n ooeasion ze; ar goms^se èit touehas, ac a zenchas e galon en hevelep fae^on ne valan^as quet ur moment da guitât e vadou bras ha pep-tra evit heujia JesusrChrist. Divar neuse ne guitâs biscoas e Vaestr divin, ac e accom-paigni a reas dre an oll Qu»riou da bere e yee evit pre-zeg Rouantelez an Eê. Goude As^ansion horSalver, abars ma teuas an Ebes-tel da guitât Jerusalem, ha d’en em separi evit mont da breseg ar Feiz dré ar bed-oll; an Abostol santcl-mâ ins-piret gant Doue, a scrivas al Levr divin peini en deus evit titr, an Aviel, da lavaret e, quêlou mad ac eürus : en effet ne de nemet an explication, pe an histor eus ar c’helou eürus a zigassas an ^Elez d’ar Bastoret en amser ma voe ganet Salver ar bed ; compren a ra an doctrin pur eus a Jesus-Christ, ar pez en devoaprezeguet, acar jniraclou en devoa graet, eus a bere e voa bet test ar Sant-mâ. Goudeze ez eas da brezeg an Aviel en Ethiopii, e pe-lec’h e reas ur-mad infinit, quêndreanexempl eus e vuez santel; quên dre e instructionou ac e viraclou. Ur verc’h d’ar Roue eus ar c’hanton-ze o veza maro, e rentas dezi ar vüez; ur miracl quer bras a voe caus eus a gonversion ar Roue, ac an darn vuya eur ar bobl. Ur Brinces vras hanvet Ifigenii, o veza clevet un ins-- truction gaér a reas var an excellan§ eus a stad ar Guer-c’heset, a guemeras ar resolution da chomm bepret Guerc^hes, ac a gonsacras he virginite da Zoue; Hirta§ peini a ïoa en em amparet eus ar Roüantelèz, a fallas clezâ he c’haout evid pried : maes ar Brinces vertuzus er revusas, en ur lavaret bedevoa graetveu a chastete; evel ma voa an Abostol santel-mâa alye Ifigenii, ac he c’hou-rage da viret ar veu e devoa graet> an Tirant-se a gueme-ras ur goïer quer bras ountâ , ma ordrenas mont d’e la-cât d’ar maro var-an-heur : ar soudardet da bere en devoa roet an urz, a gavas ar Sant ous an Auter, ê pe-lec’h e achue ar Sacrifi^ eus an Oferen : ac eno goude beza recevet meura daul haich, e reas da Zoue ar sâcri-% eus e vuez. 14 Guengoh. sant maze. *W MAXIMOU SPnUTÜEL
- tcnnet eus a Aviel
